有节制的生活
(古罗马)西塞罗著西塞罗从友谊、善、利、责任等几方面向我们阐述了他对人生的看法：美德、智慧至关重要。有节制的生活就是告诉我们在人生的坎坷和坦途中要不忘本性，用一颗淡定的心，收获生活的喜怒哀乐。书中多用他擅长的演讲模式，而演讲的对象是他的儿子西庇阿、女婿莱利乌斯，长辈舐犊之心一览无余，口语化的教化让人更容易地阅读与接受，金珠玉语流露出的更多的是对人生和生活的节制的态度。西塞罗不仅阅历丰富，而且学识渊博，对人生的看法也是洞若观火；时至如今他的思想和理论仍闪烁着耀眼的光芒，令我辈景仰。
作为生活方式的哲学
(法)皮埃尔·阿多著本书属于让人从书中走出来时会脱胎换骨的那一种。皮埃尔·阿多的所有作品皆属于这种类型，无论书里谈论的是马克·奥勒留或普罗提诺、斯多葛派或神秘主义，总是带着永远清澈的博学。这些著作表明，对古代人而言，哲学不是体系的建构，而是生活的选择，是在探寻智慧道路上的一种修炼。在这部对话录里，我们将发现一个令人钦佩的博学的学者，他的作品滋养了众多思想家，在他时而讽刺、时而如格言般的判断里我们将发现一个隐秘、腼腆、朴素的人。跟随皮埃尔·阿多，我们将领会到如何阅读和诠释古代的智慧，为什么古希腊罗马的哲学（尤其是马克·奥勒留的哲学）可以帮助我们更好地生活。“做哲学，即学习面向死亡”，要学会“活在此刻，犹如最后一次也是初次看到世界一样”。
康德自然哲学文集（注释版）
(德)康德著本书收入康德自然哲学全部相关著述，含《关于活力的真正测算的思想》、《一般自然史与天体理论》、《自然科学的形而上学初始根据》、《自然地理学》等著作和《地球是否已经衰老》、《地震的原因》、《物理单子论》等文章、论著摘编，书中所收入的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注，并在必要的地方加了少量的译者注。
城邦与灵魂：费拉里《理想国》论集（人文与社会译丛）
(美)G.R.F.费拉里著《城邦与灵魂》追寻着一条柏拉图留下的明显线索，即在城邦结构与灵魂结构之间的比较，重新反思了《理想国》的核心主题，以及上述线索的本质和目的。同时，作者还提出了一种不同的方式来理解柏拉图在城邦与灵魂之间进行的比较如何运作，要点何在；并将城邦与灵魂之间的比较置于两个更大的背景之中：一个是古代的修辞理论，另一个是当时的思想竞争，特别是柏拉图与伊索克拉底之间的竞争。作者以其令人钦佩的洞察力与见识，通过挑战利奥·施特劳斯、伯纳德·威廉斯、乔纳森·李尔关于柏拉图的著作，向读者们揭示了城邦与灵魂的关系，以及僭主政治与哲学家的选择。
真与诗：意大利哲学、文化论丛
田时纲著 《真与诗》是一本意大利哲学、文化研究文集，由三部分构成。第一部分是20世纪意大利产生世界影响的思想家克罗齐、葛兰西、贝林格和帕累托的评传；着重阐述他们的理论思想，还介绍他们所处时代、在时代大潮中的活动、其文化背景及思想演进的轨迹。第二部分收录的是关于葛兰西、克罗齐、马基雅维利、布鲁诺、拉布里奥拉和蒙台梭利的学术论文以及对意大利学术名著的批评性评论。第三部分收录的学术性随笔涉及哲学、美学、文学、史学、艺术史和翻译实践。
思维的模式
(英)阿尔弗雷德·诺思·怀特海著本书是20世纪伟大的思想家怀特海的代表著作之一，书中收录了他的九篇演讲，在这些演讲中，他阐述了自己综合性的思维模式。现代科学给我们建立了一种思维模式，即在有限前提下作出假定。怀特海反对这种固有的思考模式。他认为，我们不应该将自己的视野局限于此，而不思索世界和生活的整体。他认为哲学产生于好奇，如果缺乏兴趣，我们对任何问题的探讨都会是机械的。
培根的人生随笔
张笑恒著本书摘取了《培根论人生》文集里的至理箴言，在培根的思想范畴上，加以引申，对做人、处世、言谈、交际等关系我们当代人生存、生活的问题做了深入细致又浅显易懂的探讨。它熔铸了培根的生存智慧与人生经验，体现了培根的现实主义与其道德理想的完美融合。给我们提供一种尘世中的智慧，让我们变得充满理性并世事洞明。
本真性的日常生活如何可能：科西克日常生活批判理论研究
程广丽著本书以国内外相关研究成果为基础，从理论渊源、日常生活的生存模式、本真性的日常生活设计、与马克思思想的对比、当代价值等五个方面，以马克思主义的历史唯物主义的科学立场和政治经济学的批判精神审视卡莱尔·科西克的日常生活批判理论，把马克思以“实践”为思想指归和理论支点的生活世界理论与科西克以“本真意识”为核心的人本主义生活世界理论进行比较，反思科西克日常生活理论对马克思主义理论的发展与贡献，正视科西克日常生活理论对马克思主义基本理论的偏离与走远，以期获得对科西克日常生活理论的真实认识和完整把握。
德国古典哲学中的道德与法权
张东辉著道德学（伦理学）和法权哲学在德国古典哲学中具有优先的地位，因为它们共同探讨和力求践行的都是“自由”主题，换言之，自由是通过道德与法权的途径实现出来的。本书旨在研究德国古典哲学中的道德与法权问题，主要包括：（1）道德学（伦理学）与法学各自在康德、费希特、谢林、黑格尔哲学中的发展演变过程；（2）康德、费希特、谢林、黑格尔各自哲学体系中的道德（伦理）与法权的关系问题；（3）在德国古典哲学的整体视域中，道德与法权的关系背后所涉及的实践哲学基本范式的转变。德国古典哲学家对道德与法权及其相互关系的宏富论述，见证了他们一路探索和论证“自由”这个伟大命题的崎岖历程。这一自由的历程，在英美自由主义长期占据主导的格局下，给我们提供了一幅别样的风景。
自我与本我
(奥)西格蒙德·弗洛伊德著本书完整收录了弗洛伊德后期的三篇成熟作品：《超越唯乐原则》《群体心理学与自我分析》《自我与本我》，简练地表达了精神分析学的理论要点和学说精髓，被公认对人的心理及其活动做出了新颖的、革命性的描述。
蓝皮书和褐皮书
路德维希·维特根斯坦著《蓝皮书和褐皮书》是维特根斯坦在牛津大学时期小范围授课的笔记。1933-1934年，维特根斯坦在牛津大学向他的七个学生口授了一部分讲稿，并把这部分讲稿打印了二三十份，送予罗素等友人征求意见，这部分讲稿装在一个蓝色的封皮内，后被称作《蓝皮书》。1934-1935年，维特根斯坦在牛津大学又向两个学生口授了另一部分讲稿，这部分讲稿只打印了三份，装在一个褐色的封皮里，被称作《褐皮书》。这两本书被学界视为《哲学研究》一书的基础材料。
叔本华的辩论艺术
(德)叔本华著《叔本华的辩论艺术》（于1830年写成，1864年首次出版），可能是叔本华非关其学术立场的作品中，最受欢迎的一本小书。在本书中，叔本华以西方先哲的辩证与逻辑为出发点，归纳出三十八种辩论招式，以绝妙的方式引领读者理解辩论的艺术。该书结构清晰、篇幅精当，涵盖哲学、心理学、逻辑学、修辞学等学科领域，从每种辩论技巧的解析，到具体的应用分析，均妙语如珠、睿见迭现，无愧大家手笔，值得一读。